潮音和尚姓俞，名通旭，从小出家在普陀山的旃檀庵。明末淸初，荷兰海盗常来普陀山抢掠，僧徒屡受蹂躏。潮音离开普陀山，渡海云游，遍访名师。后来,他来到了北京郊外的一个寺院里拜师求学。

  有一天，康熙蛊帝带着几个太监在郊外春游，突然隐隐听到钟磬之声，便循声走进一个山岙，见一座红墙靑瓦的寺院，掩映在郁郁葱葱的丛林之中，便大摇大摆地向寺院走去。

  寺院里的和尚听说皇帝驾到，一个个吓得跪在地上，不敢哼声！当家和尚也慌了神，竟忘了接驾。还是潮音和尚机灵，急忙合十顶拜，连呼“万岁”，说：“不知万岁驾到，未开山门相迎，万望恕罪！”

  康熙把手一挥说：“朕春游到此，免礼了！”说罢，只叫当家和尚唤两个小和尚来陪他去游山玩水。康熙观赏了山景，游览了庙宇，然后谩步走进方丈室喝茶闲谈。他一时兴起，打趣地问众和尚道：“你们出家当了和尚，终年住在深山冷岙，酒肉不入口，绸缎不着身，是不是过于清苦了？”

  当家和尚原本胆小，唯恐说错话得罪了皇帝，只是唯唯诺诺，不敢回答康熙的提问。潮音见康熙取笑和尚，心中不服，又嫌当家和尚过于拘泥，有意向康熙顶撞了一句：“淸苦两字，以老僧看来不足挂齿! ”

  康熙一听，眉头打结，心想：这和尚年纪轻轻，却口称老僧，必定是个自作聪明、好出风头的人，定要难他一难。于是不露声色地问道：“你口称老僧，多大髙龄？” 潮音答道：“七岁进佛门，修行三十春。古人说，十年树人。我修行三十，怎说不老？”

  康熙又问：“既然称得老僧，有何功德？”

  潮音不假思索地回答：“功德不髙，位在至尊。” 康熙又问：“你称至尊，有何为据？ ”

  潮音说：“我一心向佛，佛为至尊，代佛行善，众黎民也就视我为至尊了。”

  康熙听了，不觉一楞心想：这和尚口气真大，想必是有些来历的，这次定要难住他。便说：“既然如此，你敢不敢叫百姓进来试一试，是拜你为至尊，还是拜我为至尊？

  潮音说：“可以，只逛皇上得把随从屏退，独你一人在此。”、

  康熙说：“行。”于是屏退左右，独坐香案一边。

  这时，正好进来许多烧香求佛之人。他们一上大殿，便向潮音倒身下拜，而对裳堂皇帝，却视而不见。你道为何？原来这天巧逢观音菩萨的生日，按当地习俗，这日求拜观音，可以得子。潮音正好站在“送乎观音”的佛像面前，闭目合十，念念有词，当然就受到了香客们的跪拜。 .

  康熙被冷落了半天，心里有气却又不好发作，便算计着再想个办法难住潮音，好治他的罪。他眼珠一转，计上心来，笑笑说：“三天后，朕要在此打千僧斋”说罢，拂袖走了。

  皇帝开了金口，办不到就要杀头的。当家和尚急了，全寺僧徒不到一百，哪里去找一千个和尚？潮音见他急得不知所措，便劝慰道：“请师父放心，弟子自有办法！”

  第三天，康熙皇帝来了，当家和尚吓得黄汗直流，潮音却催他快开山门接驾。当家和尚想想没有别的办法，只好跟潮音走进大殿，一看，呆了。大殿里和尚挤得满满的，不多不少，正好一千。

  这是怎么一回事呢？

  原来，那天潮音离开当家和尚，便到各寺庙求借和尚。人数不足，他又跑到附近村庄，对大家说：“康熙皇帝要打千僧斋，在本寺行善布施。只要肯为千僧斋出力，都能得到好处。”经潮音这么一说，果然来了不少村民。他从中选了一部分少年，剃了头，凑足了一千人。

康熙见了，也觉得奇怪，不球，找不出潮音的岔子，总有点不甘心。他走进大殿，东一看，西一望，突然把脸一沉，斥道：“潮音，你蒙骗于朕，该当何罪？ ”

  潮音急忙跪下，说：“小僧不敢！小僧不敢! ”

  “这些全是和尚？ ”

  “全是。”

  “胡说，和尚必定受戒，不受戒不称和尚。”

  “皇上有所不知，受戒的是和尚，未受戒的沙弥也是 和尚！你当日进山游赏时，也不是叫陪游的沙弥小和尚吗？ ”

  康熙又问道：“这一千个和尚，都是本寺僧徒？”潮音说：“不，本寺庙小，哪来千僧？当时皇上只说打千僧斋，未说不用外寺僧！ ”

  “这些和尚出家何处？从何而来？”

  “出家人出游四海，来者不拒，去者不留，小僧便是从普陀来的。”

  康熙见潮音能说善辩，又无隙可乘，心里佩服，嘴里 却不直说，只是不再为难潮音了。

后来，潮音和尚回到普陀山，艰苦创业，重修殿宇，中兴佛山。康熙对他的所作所为，大加称赞，多次拨款资助潮音，并赐额“普济群灵”。从那以后，“宝陀寺”改名为“普济禅寺” 了。