浙江盛产石材，花岗岩、大理石、青石、砂岩等品种众多，蕴藏量极为丰富，是建筑的才斗，划斗才斗引斗良好材料。由于自然资源的赋予，劳动人民很早就对石材的加工利用，积累了极其丰富的经验，浙江青田，温岭、丽水等地区，在石材加工方面达到了极高的水平。石材最初使用于建筑，在我国大约是商代开始，这从础石的发现可以证明。秦汉以来得到了广泛使用，汉墓、石室、石阙等遗物，说明我国劳动人民利用雕凿技术加工石材已有悠久的历史。在浙江，尤其是山区，运用石材作为住居的建筑材料，早已不乏实例。有的做为建筑部件构件，也有的做为建筑全部构件来建造，如台基、栏杆、柱础、柱、梁、枋、墙以至于屋面等。石头房屋固属为数较少，但石牌坊、石门、石柱、石亭、石塔、石幢，这样类型的建筑物却屡见不鲜。用石材作建筑或构件，是我国从南到北的普遍经验。运用石材的特性，以克服木构件在建筑中不足之处，也是顺理成章的事。
我国古代劳动人民向来是把结构与装饰艺术，看为一个整体，相辅相成。在结构构件上，运用石雕工艺进行美化加工，使建筑更加完美，这是人们审美观念发展的结果，是中唐特别是宋以来，审美观念从“阳刚美”，转化为“阴柔美”的一种趋势。对石材的艺术加工也就成为我国古代建筑的创作手法之一了。石雕工艺技术的不断发展，精益求精，创造出了精美的艺术品，如浙江青田的石雕，刀工细致，风格独特，早巳名扬遐迩。建筑石雕则以温岭为擅长，精雕细琢，千姿百态，传统功夫极深，它如同浙江东阳木雕建筑一样，在国内颇享盛名。普陀山古建筑运用石材部分为数颇多，石墙、石路、石坊、石桥、石塔、以及建筑物的台基、栏杆、柱础、门楣……等。建筑艺术表现在石材建筑与结构上，一般以石雕为主，如石板路(妙庄严路)，每隔数十步即镶铺雕有莲花之石板一块，花姿变化，造型各异，庵堂禅院的石板路也是如此(见图153、154)。
普济寺圆通殿月台的石栏杆，造型朴实，雕刻大方，不落俗套(见图72)。天华堂、圆通庵门楣石刻，虽为近代作品，但刀工精致，造型生动，一丝不苟(见图161、165)。多宝塔之螭首雕刻，刚劲有力，不失元代之风格(见图200)。石材在建筑艺术方面另一表现则为环境之创造，如进山香道旁之石筑墙垣，虽为乱石干垒，咬合自然，墙石平整，技术水平极高，加之苔藓葛藤蔓布其上，给人以古朴幽雅，自然亲切之感受。(见图23)柱础是江南建筑中不可缺少的构件之一，普陀山古建筑柱础在运用上，其形式之多样，造型之优美，成为其建筑特色之一。石柱础，以其在建筑物中之部位而定其简繁，即迎面易见处重点装饰，次要部位则从简。以普济寺山门为例，明间之柱础，采用俯莲复盆，复盆之上为雕有龙门之石鼓；而次间则为素石鼓置于素复盆之上。圆通殿柱础布置情况亦然，正中三间内金柱布置雕龙石柱础，础高为55厘米，础径为80厘米。
梢间及尽间之柱础则为圆形素石鼓。这种布置方法，是在不影响整体艺术效果的情况下，求得经济而合理的处理方法。(见图50、73)法雨寺圆通殿柱础，在雕刻技法上，采取高浮雕与圆雕相结合的手法，立体感强，这显然是继承宋代“剔地起突”雕法进一步发展的结果。龙雕题材，有双龙戏珠，有天宫云龙等，体态自由生动，尚存古风。此种石雕柱础很可能是明代旧殿之遗物。
